什么是口头诗歌?
口头诗歌是指在缺乏文字系统或不依赖文字的社会文化语境中,通过口耳相传的方式创作、表演、传播和传承的诗歌形式。它不是写在纸上的文本,而是活在声音、记忆和社群互动中的“流动的艺术”。
口头诗歌是指在缺乏文字系统或不依赖文字的社会文化语境中,通过口耳相传的方式创作、表演、传播和传承的诗歌形式。它不是写在纸上的文本,而是活在声音、记忆和社群互动中的“流动的艺术”。
《辰州暮忆》一诗以凝练的笔触勾勒出历史沧桑与暮色孤寂交织的意境,展现了诗人对故土变迁的深沉感怀。以下从意象经营、空间建构与情感表达三方面展开具体评析:
刘晓平,中国当代作家、诗人,中国作家协会会员,中国诗歌学会理事、中国诗歌学会文化旅游诗歌工作委员会、中华文学旅游诗歌委员会主席,湖南省散文学会原副会长、湖南省诗歌学会荣誉副会长、张家界国际旅游诗歌协会主席,张家界国际旅游诗歌节主要创始人。现有文学著作15部,散
刚才,你文章中这个含有地址门牌的句子,像一簇小火苗突然在我眼前闪亮起来。那时,我已经在你的博客,用了两个下午,把你的诗文悉数浏览一遍,并把我认为有代表性的诗作储存到了U盘上。先是两个晚上在电脑前枯坐无语——你的诗令我惊讶和感动。然后是我走在街上时,听见了心里与
晚明书法革新的浪潮中,张瑞图以“奇崛险绝”的书风独辟蹊径,与董其昌等并称“晚明四家”。其天启甲子年(1624)所书《诗评》卷,以红金笺纸为载体,行草相间,笔墨雄健,既是书法艺术的珍品,亦是文学评论的妙章。这幅32.5×482cm的长卷现藏于保定一杭艺术馆,将诗
诗歌,作为人类情感与思想的高度凝练表达,承载着历史的厚重与文化的传承,而中国旅游诗歌,无疑是其中独具魅力的一脉。旅游诗歌是指以诗人的旅途亲身经历为基石,把旅途中邂逅的自然风光、人文景观、民俗风情,以及由这些引发的内心感触、思考感悟,用富有韵律和节奏的语言,以诗
深入了解目标受众的兴趣、需求和审美偏好,创作与之契合的诗歌作品。例如,针对年轻情侣群体创作浪漫爱情诗,或针对职场人士创作励志、减压类的诗歌。同时,关注市场趋势,如结合当下热门的文化主题、社会议题进行创作,以提高诗歌的关注度和共鸣度。
小众化与传播壁垒:诗歌受众相对有限,纸质刊物发行量萎缩,网络平台流量更倾向娱乐化内容,优质作品难被广泛看见。即使在社交媒体发布,也可能因算法机制被埋没。
“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”此语出自清代文人张潮《幽梦影》,寥寥数字,却道尽了中国古典文学与自然之间那层深邃而温润的精神联系。然而,在今日这个被算法切割、被流量裹挟的时代,我们是否还能听见山河低语?是否还愿以脚步丈量大地?是否仍相信一首诗可以唤醒沉
从电影故事中提炼诗歌的玄妙。作家、诗人、评论家吴茂盛在今年暑假,与几部电影产生了深刻共鸣,写下了组诗《假期电影:历史的云烟》,包含《长安的荔枝》《南京照相馆》《戏台》三首诗。尤其是,《南京照相馆》中的那句:“我怕一哭/会把你和奶奶都冲走”,令人惊叹。
曲的前三句,作者首先用一联四字句,抓住乌木本身“乌黑铮亮,个头粗壮”的特点,恬淡描写。接下去,境界阔大“纵横千里长城样”,就更具浪漫色彩地写出了这件作品的雄浑气势,就更给人添加许多美妙的想象。